【小伙子将自己的伪五脏，取名为五藏，用以作为和血肉五脏的区分。

    他带着妻子游历了许许多多的地方，见过许许多多的人。

    有冷落，必定就会有礼遇。

    有了他的游历，宣传新的五藏肉，五脏和五藏，才彻底分开。

    人们一开始很难相信普通的米面粮食也能和血肉装脏产生一样的效果，但某次，真正的神明开始回应着更温和的方式之后

    人们，彻底拜服。

    就如同先前所说的一样，黑暗时期的神明偏向血肉，人们依照先例而行，所以在天亮之后，越少会有神明回应，越少回应，越是造就扭曲之物，这本就是一个不通的路子。

    小伙子起到了一个先锋者的作用。

    往后的数千载，人们说起‘装脏’，其实，说的都是‘装藏’。

    以谷物，以香料，以布料，以双手作物，以.温柔虔诚的赤心，供奉天地神灵，才能获得温柔。

    反之亦然。

    那场惊天动地的装脏之祸，就是五藏与五脏的对抗。

    随着时间的流逝，五脏肉被淹没在历史尘埃中。

    人类有了自己的观念，也更新迭代了更好的东西，更好的接触神明，开始给神明分级，也衍生了很多的信仰，但像是约定俗成一样，会有意无意的控制‘神像’的数量，以便于更好的汇集信仰与香火。

    到最后，只有邪神，怪异，追求力量与血性之物，才会追随‘五脏’这条路子。

    而‘五脏肉’彻底沦为了历史的眼泪。

    这就是‘装脏之祸’的结尾】

    但绝不是这个故事的结尾！

    五脏肉，五藏肉，说到底，完全就是两种东西！

    怎么会有人抓着死人的五种脏器，堂而皇之的报出了‘五藏肉’这个藏有生机的名字？

    这分明，就是‘五脏肉’！

    不，等等，这也并非是五脏肉。

    因为这五脏肉，并非是从神像身上来的，只是从死人身上来，而且并不打算装入神像之内，恭请某种存在.

    陈大春为什么喊这种肉为五藏肉？

    不知道，或是被骗了？

    我回忆完五脏肉的故事，脑子里接二连三的冒出问题，但统统没有答案。

    陈大春许是被我压得久了，试探性的想要站起身，却因膝盖弯曲已久，一时血液不流畅，彻底瘫坐在了地上。

    我收回我的手，沉声问道：

    “你继续说，‘搞点儿五藏肉，洗净’然后呢？”

    陈大春完全不知道我内心奔涌如江流的想法，他瘫坐在地上，捂住自己的右腿龇牙咧嘴，好几分钟后才回答道：

    “主人让我搞点儿五藏肉，洗净之后，每种肉只取最中间的嫩肉，凑足三两五钱，然后再喊她下来”

    “最后再去找白夫人。”

    陈大春越说越小声，似乎也感觉不太对劲，但迫于我的压力，还是小声说道：

    “你不知道吗？主人有一门拿手绝活，就是，包饺子。”

    “那也是主人创办会馆里的拿手‘名菜’.”

    果然！

    还真的是打算拿这种脏器包饺子，而且还是回春饺子！

    可这五脏肉，到底和回春有什么关系？

    装脏之祸中亦有言明，五脏肉确能请‘神’供灵不假，但喜欢这种极端供奉品的神明，大多也就是一些极端的神，或怪异，大多主掌血，肉，斗争.

    就如某知名护法神，大黑天，出了名的能打。

    在未汉传过的传统神像中，祂就是手拿肠子脏器，脚踩头盖骨的存在。

    另说一句，最喜血肉脏器供奉。

    无论如何看，都和‘回春’二字搭不上边。