赵幺官一下抓住绳索，灰头土脸的从洞中爬了出来，额头上撞起个大包，裤裆上还有一大片尿渍。

我们是一阵哈哈大笑，问道：“幺官，你娃真的憨搓搓的，咋掉洞里去了呢？”

赵幺官骂道：“上面风太大了，老子怕撒个尿把裤子给打湿了。就想在这两个山的缝缝头撒尿，哪晓得刚站上去，突然脚下一空，就掉到这个洞洞里面来了。”

周二毛哈哈大笑道：“狗日的，你娃真的得不偿失，现在好，裤子全部都打湿了撒！”

我道：“丁三爷不是说了嘛。康风、雅雨、灌不晴嘛。也好，撒泡尿，没准幺官这下还可能发现点线索呢！”

丁三爷那话的意思是指康藏风大，雅安雨多，灌县（现在已经改名叫都江堰）难有晴天。

我掏出电筒，朝着洞中照去。

只见洞中还有几块腐烂的木架，应该是个盖子，刚好挡住这个洞口。

时间久了，木头风化了，赵幺官踩到上面去便塌下去了。

难道这下面还别有洞天不成？

这洞的深度大概有一丈左右，我道：“我想下去看看。”

周二毛皱眉道：“这他妈石壁上面都是赵幺官的尿。”

我骂道：“你狗日不是刚才还在说不嫌银子多迈？”

周二毛一听，道：“这里难道。。？”

我道：“不去看看你咋晓得？”

周二毛笑道：“就是，就是。叫花子还也有三年瓜瓢运呢，再说老子们向来运气还不错，值得下去一趟！”

我道：“幺官受伤了，在上面等我们，帮我们拉绳子，要是有啥子情况，你要么喊，要么就打枪！”

赵幺官摸着额头上的大包，求之不得不再下去，当即满口应承。

我收起枪插在裤腰带上，攀住腰带便降到了洞中。

这洞其实是口竖井，旁边是一个横向的石头砌成的通道，全是用大块的条石所砌，看着还是非常坚固。

我拿着手电筒往里面照了照，没有啥子动静，便叫其他人都下来。

藏人都比较高大，做出来的这处通道也比较宽大，我们直身行走也没什么问题。

只见这石壁之上，刻满了一些怪异的苯教符号，还有一些藏文，可惜我们也都不认识这些。

古苯教消失得过于久远，现在的苯教据说是到了大约明代后期才重新兴起，但是势力也大不如前，所以研究苯教的人也少，估计衮曲旦增上师来了，也不能完全搞清楚。

走过这处通道，里面是一间斗室，斗室的四周全是雕刻着一人多高的石像。

这些石像面目各异，神态均是一副凶神恶煞的表情，有的手拿长剑，有的拿着一把锤子，还有的拿着一面镜子。

而这些石像的正中，是一面沾满了灰的铜镜，铜镜前是一张石桌，摆放着五根不同颜色的粗毛线。

我一惊，这苯教原来也有这种东西。

这是一种叫做线卜的方法，据说三皇之一的伏羲，便是在这种叫做线卜的基础上，发明的八卦，不料这种最老的线卜之术，竟然还曾今在藏地有流传，不得不让人称奇。

据说是巫师坐在占卜桌前,将五股拧紧的毛线一圈圈地放松,用右手抓住毛线较粗的一端,抬起胳膊将五根毛线徐徐抛到背后,以将毛线搭在肩上。

然后用手迅速将毛线搭在摆放在面前的桌子上,仔细观察毛线和桌面撞击所自然形成的曲线结节,最后根据结节,找到占卜结果,决定是吉兆,还是凶兆。

我坐在桌前，拿起这五根毛线，忽然毛线便成了粉尘。

我才想起，这东西估计也是一千多年前了，早就已经风化。

我拿着电筒照了照铜镜，铜镜上方刻着不少苯教符号，我将镜子上的灰尘抹去。铜镜已经起了绿绣，但是依稀能辨别出人的样子。

周二毛道：“这镜子是不是圣物，二娃？”

我笑道：“就算是圣物，你也搞不走嘛？还是看看有啥子小巧点的，好携带的。”

马柏道：“要是真有好东西，到时我们就在这高原上一倒手，卖给现在的苯教寺院，估计得赚翻了！”

周二毛一喜，似乎也看到了财路，道：“哎呀，狗日的马柏，你娃真的有做生意的天分啊！这东西拿到高原下面去卖，估计还卖不出高原上面的好价钱。”

我懒得听二人一嘴一个价钱，想到铜镜后面看看有啥子发现没有。

我站起身来，正欲走动，突然笑容在我脸上就凝固了，我直觉得后背发凉，冷汗淋漓，只见镜子中的我竟然还坐在那里，而我分明已经站起身来了。

我再次坐下，在镜子前摇动了一下手臂，镜中的人还是在动，但是等我一站起来，便见到镜中的“我”在那里坐着一动不动。

我吓得不轻，慌忙让周二毛坐下，就在周二毛坐下的正当口，“我”在镜子中消失了，换成了周二毛的坐姿，但是站起来和我刚才看到的情形一模一样。

周二毛也吓得不轻，道：“二娃，这镜子里面有问题！”

就在这时，走在最后的白玉昆突然喊了一声，“二娃哥！我们刚才进来的路。。。路不见了！”

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