李世霖继续道：“这血玉世间极为稀少，据说唐朝的时候，松赞干布娶文成公主时所下的聘礼中有过这么一块血玉。太宗皇帝爱不释手，后来随葬入了昭陵。

后来五代时温韬镇辖关中地区，昭陵被此人所盗，这血玉后来就被这温韬所有，继而后世流落民间，不知所踪。小弟这还是第一次见到血玉。真是长了见识了。”

周二毛忙问道：“那你看看这东西要卖的话，多少银子合适？”

李世霖笑道：“少了五十两黄金，谈都不要谈。”

周二毛瞪大眼睛，惊讶的道：“五十两？？”

在那个年代，3-5两黄金就可以在北京买一套四合院，这玉璧竟然值五十两黄金，我们都有点意外。

李世霖道：“这东西要是卖给鬼佬，还得翻上一番，不过这东西还是不要卖给鬼佬，毕竟是我们祖先流传下来的东西，还是留在中国比较好。”

周二毛继续问道：“那二娃那根法杖呢？”

李世霖思索了片刻道：“那根法杖有些古怪，这东西倒是不在于它的使用价值，而是这东西所包含的意义，世霖愚钝，尚不能说出这其中一二奥秘出来，陈兄还是暂时不要考虑出手比较好。”

我本来也没有准备将这黄金法杖拿出来卖掉，从那日李世霖的分析中，我也隐隐觉得这东西不是单单一个象征意义那么简单。

走出雪山，已经是三天之后了，这黄老爷子一路上倒是比较健谈，一路上讲起自己年轻时做过的事情，好多我们小时候在码头上都听过的一些传闻典故，不想这么多年过去了，还能见到真神。也算是一桩幸事。

而且这黄老爷子竟然还和我师父有个一面之缘，说来便又拉近了几分关系。

走出党岭雪山，李世霖还得回成都，处理一些家族生意上的事情，黄老爷子年龄大了，在这冰天雪地的高海拔地区也是觉得每日极不舒服，早想下高原回湘西去享福去了。

于是我们便在雪山底下告别，我们按照地图上的路线去找杜汪叔，他们二人便向打箭炉方向而去。

这日，我便去旭日寺拜访衮曲旦增堪布，不巧的是，前几日衮曲旦增堪布应林芝巴尔曲德寺的索兰吉堪布邀请，去林芝参加工布新年的讲法活动去了。这工布新年的时间是每年藏历十月一日，是当地一年中最隆重的节日。

看来只有等我们回来后再来拜访了。

我们在甘孜城中的锅庄中盘桓了几日，草原上的天气是说翻脸就翻脸，从雪山中走出来的几日，阳光明媚，这刚到城中，草原上又开始刮起了大风，锅庄里的藏民以为我们是来看耍坝子的游客，便告诉我们这个时节高原的雨季快进入尾声了，因为四川省政府的一个高级官员要来康区，到时很多头人都要过来，今年耍坝子会特别热闹。

我们无心看耍坝子，我看了看伯父留下来的地图，那地图所标记的地方离甘孜城尚远，已经基本接近卫藏了。

我把这地图给锅庄的伙计看，看还有什么特殊的装备需要准备没有。

伙计仔细看了半天，摇头用半生不熟的汉话告诉我们，那一带全是人迹罕至的大雪山和海子、冰川，而且要经过一片大峡谷，那里常有“夹巴（强盗）”出没，天气又是变幻无常，劝我们不要前往。

想着路途可能凶险，我想了个办法，又返回旭日寺中，找到铁棒喇嘛洛桑丹珠，说我们要去雪山深处，想在他们手里买一点弹药。

藏传寺庙和内地寺庙不大一样，在那时的藏区，寺庙的权势经常凌驾于当地政权之上，大的寺院都拥有自己的僧兵武装，据说鼎盛时期，光拉萨各寺及其在下属寺院的武装喇嘛合计就达两万之众，数量竟然远远超过了驻守拉萨的藏军。

洛桑丹珠的僧兵们所用的的枪支中，四川兵工厂造的元年式步枪比较多，用的7.92mm的子弹，我们的德国毛瑟枪刚好能用。

我们给的价钱又比较公道，而且还看在衮曲旦增堪布的面子上，铁棒喇嘛洛桑丹珠痛快的卖给了我们十来箱子弹和二十几枚俗称“菠萝”的英国造的米尔斯无柄手榴弹。

这日雨停了，我们准备好了装备，便骑上马走进了草原。

雨后初晴的草原，出奇的漂亮，一望无际的草原上，散落着无数的牦牛和马匹，羊群。

远远的看见些藏族牧民，纵马而行，不一时又隐入草原的深处便不见了踪影。

偶尔有些马帮经过，我们又从他们手里买了些茶叶，草烟。

草原上这种风景，我们平日都未曾见过，这一路游山玩水，倒也是惬意非常，乐得逍遥。

在草原上走了一周左右，我们便到了草原的边缘，问了一个牧民，牧民告诉我们，再往前走一天，便要到达我们地图上所标记的大峡谷了。